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感通录》，显庆五年（660年）春三月，取法门寺舍利往东都洛阳宫中供养，“皇后舍所寝衣帐直绢一千匹，为舍利造金棺银椁，数有九重，雕镂穷奇。”此后，唐代遂流行以金棺银椁瘗埋舍利之风，直到唐末，越演越烈，从...
佚名
|阿育王塔|
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许多僧人的东游则更说明佛教在中国东部早已传播。 7.据《吴书·刘繇传》称：受徐州牧陶谦之命督责广陵(扬州)、彭城漕运的地方官笮融“大起浮屠祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜盘九重，下为重楼阁道，可...
李洪甫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155343092.html
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吴志·刘繇传》中载，丹阳人笮融于献帝初平四年任下邳相，督三郡漕运，“乃大起浮屠祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜盘九重，下为重楼阁道，可容三千余人，悉课读佛经。”这是正史上第一次出现供奉金铜佛像的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明一统志》中有“九曲山”之称。鸡足山峰峦起伏，如莲之九盘，故又称九重岩山。山中有石洞，然不能通行。李元阳之游记谓：叶榆水之东，陆行八十里，有一山耸出，平顶向南，余三方各有山一支，如顶上之三足，故称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长安各佛寺，轰动长安百姓，王公士民奔走相告，为了得到无量功德，有人竭产充施，有人燃香臂顶供养，虔诚之极。 韩愈离京赴潮州途经蓝关，忧愤有加，作《左迁至蓝关示侄孙湘》诗咏道：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路...
桂林
|佛学论文|因明|五明|
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”宁玛派隆钦热绛巴在其名著《如意藏论》中说：“从金刚座向北翻越九重山，有雪山之王底斯山。底斯山的北面有积香山。底斯雪山之北面与积香山南面之间有无热恼大湖（即玛法措湖），形四方形，飞霓各五十由旬，因注满...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
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为潮州刺史。这就是“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”(《左迁至蓝关示侄洌、湘》)的缘 起。 元和十四年(819)三月底，韩愈莅潮后，发现“此州学废日久”，读书人少之又少，问“此间有何道德高行禅流?...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
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“垂铜槃九重”。（《三国志·吴书·刘繇传》）这种重楼是多层木结构的高楼，铜槃也称金盘，也称相轮，是佛塔顶部的装饰，造型非常精美。上为印度特色的圆形塔顶，下为中国固有的楼阁。这种佛塔成为南北朝木塔的基本...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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东岸。舍利塔八角九层，通高61米，砖木结构，塔为九重楼阁式砖塔，其塔心柱上穿塔顶冠表为塔刹，下直落地宫。塔底座围长40米，塔身逐层递减，内设木梯。外墙由素面条石砌筑，辟一门三龛，门为南向券拱形，门额有“...
李建增
|佛学论文|因明|五明|
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》一诗表祝贺： 九重锡爵圣恩隆，忠孝为心世世宗。 派衍银潢连帝胄，藩开天府壮皇封。 金门香蔼飘金鸭，玉册光辉捧玉龙。 林下偷安无以报，千秋愿祝并乔松。 天顺七年（1463），在位只有两年...
文 豪
|佛学论文|因明|五明|
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